Ένας ακόμη ιερός τόπος αγώνα και θυσίας, αυτός της ιστορικής Γέφυρας του Γοργοποτάμου, βρίσκεται αντιμέτωπος με την αμαύρωση του ιστορικού και αγωνιστικού του χαρακτήρα, με τη λογική της εμπορευματοποίησης των πάντων και της χρήσης του ως «συγκριτικού πλεονεκτήματος» για τη στήριξη της επιχειρηματικότητας και της δήθεν τοπικής ανάπτυξης.
Ως «όχημα» προς αυτή την κατεύθυνση χρησιμοποιούνται οι πρωτοβουλίες συλλόγων νέων της περιοχής, που με την αιγίδα της δημοτικής αρχής Λαμίας διοργανώνουν πάρτι στον ιστορικό τόπο του Γοργοποτάμου.
Πέρυσι ήταν το «river party» που διοργάνωσε το Συμβούλιο Νέων του Δήμου Λαμίας, ενώ φέτος το καλοκαίρι παίρνει σειρά τοπικός σύλλογος νεολαίας με αντίστοιχη εκδήλωση στον πεζόδρομο που οδηγεί κάτω από την ιστορική γέφυρα του Γοργοποτάμου, σημείο εκτέλεσης αγωνιστών και κατοίκων της περιοχής, ως αντίποινα για την ανατίναξη της γέφυρας του Γοργοποτάμου.
Την αντίθεσή του απέναντι στη νέα εκδήλωση στον ιερό και ιστορικό του Γοργοποτάμου εκφράζει με ανακοίνωσή του το Παράρτημα Λαμίας της ΠΕΑΕΑ-ΔΣΕ, τονίζοντας την ιστορικότητα του τόπου, που μέσα από την ανατίναξη της Γέφυρας το 1942 «έγινε σύμβολο της πάλης του ελληνικού λαού για την απελευθέρωση. Κατά του φασισμού και του ναζισμού, για να ξημερώσουν καλύτερες μέρες στον τόπο μας».
«Πρόκειται για απόφαση απαράδεκτη, ασεβή, ανιστόρητη και προκλητική. Και από μέρους των διοργανωτών και από μέρους του Δήμου Λαμίας. Εντάσσεται στην αγοραία λογική της “αξιοποίησης” αρχαιολογικών και ιστορικών χώρων από φορείς και ιδιώτες», τονίζει το Παράρτημα Λαμίας της ΠΕΑΕΑ-ΔΣΕ και μεταξύ άλλων προσθέτει:
«Ο Γοργοπόταμος αποτέλεσε και παραμένει διεθνές σύμβολο αντίστασης και πάλης ενάντια σε κάθε κατακτητή. Έχει ποτιστεί με το αίμα των Υπαταίων που εκτελέστηκαν στα γκρεμισμένα βάθρα ως αντίποινα για την ανατίναξη. Έχει συνδεθεί με την εκτέλεση των πατριωτών στα Καστέλλια Φωκίδας, επίσης ως αντίποινα. Έχει ποτιστεί με το αίμα των θυμάτων της νάρκης του παρακράτους, το 1964, κατά τον πρώτο επίσημο εορτασμό του.
Γι’ αυτό, η παραχώρηση και η χρήση του συγκεκριμένου χώρου επιβάλλεται να γίνεται με σεβασμό στα παραπάνω, με φειδώ και με κριτήριο ότι κάθε εκδήλωση θα υπηρετεί ή θα σχετίζεται με τα ιδανικά του αγώνα για την ελευθερία και τις θυσίες των αγωνιστών κατά την τριπλή φασιστική Κατοχή. Αυτονόητα, λοιπόν, η εκδήλωση για το Νυχτερινό Πάρτι Γοργοπόταμου έχει εντελώς διαφορετικό περιεχόμενο. Δεν “συναντιέται πουθενά” με τα όσα συμβολίζει αυτός ο ιερός ιστορικός χώρος. Αντίθετα προσβάλλει την ιστορική μνήμη.
Ως Παράρτημα Λαμίας της Πανελλήνιας Ένωσης Αγωνιστών Εθνικής Αντίστασης και Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας καλούμε τους διοργανωτές και τον Δήμο Λαμίας να επανεξετάσουν τις αποφάσεις τους και να μεταφέρουν το πάρτι σε άλλο κατάλληλο χώρο».
Στη συνέχεια υπήρξε ομιλία από τον Νίκο Κούστα, εγγονό του Διοικητή της μάχης που έδωσε ο ΕΛΑΣ, του Ανθυπολοχαγού του ΕΛΑΣ Νίκου Κούστα, ο οποίος με αναλυτικό τρόπο εξιστόρησε τα γεγονότα της ανατίναξης του τρένου και της μάχης που ακολούθησε στο Σιδηροδρομικό Σταθμό του Αιτωλικού στις 22 Ιουνίου 1944.
Το Παράρτημα Χαλανδρίου της ΠΕΑΕΑ-ΔΣΕ πραγματοποίησε εκδρομή ιστορικής μνήμης στα μαρτυρικά Καλάβρυτα, τιμώντας τη μνήμη των θυμάτων του ναζιστικού εγκλήματος.
Χαιρετισμό απεύθυνε ο Νίκος Φάσσας, μέλος του ΚΣ της ΚΝΕ και Γραμματέας της ΤΟ Πειραιά της ΚΝΕ, σημειώνοντας μεταξύ άλλων: «Είμαστε εδώ, ως νεολαία του ΚΚΕ, που πάμε κόντρα στο ρεύμα και στα καλέσματα του συστήματος για υποταγή στο όνομα πάντα του “ρεαλισμού”. Γιατί η προσπάθεια να μετατραπεί αυτός εδώ ο ιερός τόπος σε ένα απλό κτήριο με εντελώς διαφορετικό χαρακτήρα, δεν είναι καθόλου αθώα, ούτε τυχαία, έχει ακριβώς αυτό το στόχο, να σβήσουν οι γενιές που θα μαθαίνουν, θα διδάσκονται, θα εμπνέονται από τα πιο μεγάλα ανθρώπινα ιδανικά που έκαναν στην ιστορία τον λαό μας γίγαντα!
Την κεντρική ομιλία έκανε ο Γιώργος Βασιλείου, μέλος του γραφείου της Τομεακής Επιτροπής Νοτιοδυτικών Συνοικιών – Περιστερίου του ΚΚΕ. Στην ομιλία του τόνισε ότι 82 χρόνια μετά το μπλόκο του Περιστερίου εμπνεόμαστε και διδασκόμαστε από τον ηρωισμό όλων αυτών που δεν λύγισαν στα βασανιστήρια των ναζί κατακτητών και των ντόπιων συνεργατών τους και παρέμειναν πιστοί στον δίκαιο αγώνα του λαού. Τόνισε ότι αυτό που έδωσε δύναμη στους ήρωες του μπλόκου, όπως και σε χιλιάδες άλλους κομμουνιστές και αγωνιστές του ΕΑΜ – ΕΛΑΣ την περίοδο της Κατοχής δεν ήταν κάποια ακατανόητη δύναμη. Ήταν ο αγώνας για την ανατροπή της σάπιας καπιταλιστικής κοινωνίας που, τότε και τώρα, γεννά φτώχεια, πολέμους και εξαθλίωση. Ήταν η πάλη για την οικοδόμηση μιας κοινωνίας χωρίς εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο, την κοινωνία για την οποία παλεύει το ΚΚΕ. Σήμερα, το παράδειγμα του αγωνιζόμενου λαού στο μπλόκο του Περιστερίου είναι φάρος για κάθε εργάτη και κάθε εργάτρια που βλέπει τη ζωή του να συνθλίβεται σε μια περίοδο πολεμικής προετοιμασίας και όλο και μεγαλύτερης εμπλοκής της Ελλάδας στις πολεμικές συγκρούσεις.